diff --git a/designs/poster.svg b/designs/poster.svg new file mode 100644 index 0000000..140c9de --- /dev/null +++ b/designs/poster.svg @@ -0,0 +1,6967 @@ + + + +http://mokushozen.bgsofia@mokushozen.bg0893 679042дожоСофия дзен Мокушоhttp://mokushozen.bgsofia@mokushozen.bg0893 679042Духът и тялото са едно нещо, както двете страни на лист хартия. +Във всекидневието не могат да бъдат разделени. +Ако искате да разберете какво значи това, +трябва да намерите средния път. +Дзен е средният път. +Тайсен Дешимару +Духът и тялото са едно нещо, както двете страни на лист хартия. +Във всекидневието не могат да бъдат разделени. +Ако искате да разберете какво значи това, +трябва да намерите средния път. +Дзен е средният път. +Тайсен Дешимару +дожоСофия дзен МокушодожоСофия дзен Мокушоhttp://mokushozen.bgsofia@mokushozen.bg0893 679042Духът и тялото са едно нещо, както двете страни на лист хартия. +Във всекидневието не могат да бъдат разделени. +Ако искате да разберете какво значи това, +трябва да намерите средния път. +Дзен е средният път. +Тайсен Дешимару + бул. Александър Стамболийски 34 (в сградата на езиков център „Шилер“)График на практиките:ПОНЕДЕЛНИК ВТОРНИК СРЯДА ЧЕТВЪРТЪК ПЕТЪК СутринВечер-19:006:30-6:30--19:00-19:00Дзен е точното предаване на дзадзен практиката. Това е практика на правилна стойка и дишане с единение на тялото и ума, в която отпада бъркотията на ума. В тази поза Буда е постигнал просветление преди 2600 години. Учителят Дешимару нарича дзадзен „връщане към нормалното, изначално, универсално състояние на тялото и ума“. + +Дзадзен е за всеки, независимо от възраст, пол или образование. Чрез редовна практика и следване на автентични учители, той води до радикална трансформация на живота ни. Тесният ни себенасочен ум се отворя за най-висшата истина — истината на просветлението — и духът на съчувствие към всичко живо израства в нас естествено и спонтанно. Учителят Кодо Саваки е казал: „Оставате дзадзен да прави дзадзен!“. + +Дзен не е нито философия, нито психология, нито доктрина. Той е отвъд философията, концепциите и формите. Същността на дзен не може да бъде изразена с думи. + diff --git a/designs/zen-chants.pdf b/designs/zen-chants.pdf new file mode 100644 index 0000000..23e3d07 Binary files /dev/null and b/designs/zen-chants.pdf differ diff --git a/designs/zen_chants.svg b/designs/zen_chants.svg new file mode 100644 index 0000000..55f93ce --- /dev/null +++ b/designs/zen_chants.svg @@ -0,0 +1,776 @@ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + DAI SAI GEDDA PU KUMUSO FUKUDEN LEHIBU NU NYORAI KYOKODO SHO SHU JO + + + SHUJŌ MUHEN SEIGAN DOBONNŌ MUJIN SEI-GAN DANHŌMON MURYŌ SEI-GAN GAKU BUTSUDŌ MUJŌ SEI-GAN JŌ + + + + NEGAWAKU WA KONO KUDOKU OMOTTE AMANEKU ISSAI NI OYOBOSHI WARERA TO SHŪJŌ TO MINA TOMO NI BUTSUDŌ O JŌZEN KOTO OJI HŌ SAN SHI I SHI FUSHI SON BU SA MO KO SAMO KO HO JA HO RO MI + + + + + + + + + + MAKA HANNYA HARAMITA SHINGYO + MOKUSHOZENSOFIA + KAN JI ZAI BO SATSU GYO JIN HAN NYA HA RA MI TA JISHO KEN GO ON KAI KUDO IS SAI KU YAKUSHA RI SHISHIKI FU I KUKU FU I SHIKISHIKI SOKU ZE KUKU SOKU ZE SHIKIJU SO GYO SHIKIYAKU BU NYO ZESHA RI SHI ZE SHO HO KU SOFU SHO FU METSUFU KU FU JOFU ZO FU GENZE KO KU CHUMU SHIKI MU JU SO GYO SHIKIMU GEN NI BI ZE SHIN IMU SHIKI SHO KO MI SOKU HOMU GEN KAI NAI SHI MU I SHIKI KAIMU MU MYO YAKU MU MU MYO JINNAI SHI MU RO SHIYAKU MU RO SHI JINMU KU SHU METSU DOMU CHI YAKU MU TOKUI MU SHO TOKU KOBO DAI SAT TA + E HAN NYA HA RA MI TA KOSHIN MU KEI GEMU KE GE KOMU U KU FUON RI IS SAI TEN DO MU SOKU GYO NE HANSAN ZE SHO BUTSUE HAN NYA HA RA MI TA KOTOKU A NOKU TA RA SANMYAKU SAN BO DAIKO CHI HAN NYA HA RA MI TAZE DAI JIN SHUZE DAI MYO SHUZE MU JO SHUZE MU TO DO SHUNO-JO IS SAI KUSHIN JITSU FU KOKO SETSU HAN NYA HA RA MI TA SHUSOKU SETSU SHU WATSUGYA TEI GYA TEIHA RA GYA TEIHARA SO GYA TEIBO JI SOWA KAHAN NYA SHIN GYO + + + + + + + + + + + diff --git a/designs/zen_chants_en.svg b/designs/zen_chants_en.svg new file mode 100644 index 0000000..d247ee8 --- /dev/null +++ b/designs/zen_chants_en.svg @@ -0,0 +1,748 @@ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + Great robe of liberationfield far beyond form and emptinesswearing the Tathagata’s teachingfreeing all beings. + + + Beings are numberless, I vow to save them.Delusions are inexhaustible, I vow to end them,Dharma gates are endless, I vow to enter them,Buddha’s way is unsurpassable, I vow to become it + + + + May the good that comes from saying these sutrasflow through all the earthand touch all that live there. To all Buddhas in ten directions, past present and future to all the bodhisatvas and patriarchs,the Maha Prajna Paramita + + + + + + + + + + The Great Wisdom Heart Sutra + MOKUSHOZENSOFIA + Avalokiteshvara Bodhisattva,when practicing deeply the Prajna Paramita,perceived that all five skandhas are emptyand was saved from all suffering and distress.“Shariputra, form does not differ from emptiness;emptiness does not differ from form.That which is form is emptiness,that which is emptiness, form.The same is true of feelings, perceptions, impulses, consciousness.Shariputra, all dharmas are marked with emptiness;they do not appear nor disappear,are not tainted nor pure,do not increase nor decrease.Therefore, in emptiness no form,no feelings, perceptions, impulses, consciousness;no eyes, no ears, no nose, no tongue, no body, no mind;no color, no sound, no smell, no taste, no touch, no object of mind;no realm of eyes and so forth until no realm of mind-consciousness;no ignorance and also no extinction of it, and so forth untilno old age and death and also no extinction of them;no suffering, no origination, no stopping, no path,no cognition, also no attainment.With nothing to attainthe Bodhisattva depends on + Prajna Paramitaand mind is no hindrance.Without any hindrance no fears exist;far apart from every perverted view, one dwells in Nirvana.In the three worlds all Buddhas depend on Prajna Paramitaand attain unsurpassed, complete, perfect enlightenment.Therefore know the Prajna Paramitais the great transcendent mantra,is the great bright mantra,is the utmost mantra,is the supreme mantrawhich is able to relieve all sufferingand is true, not false.So proclaim the Prajna Paramita mantra,proclaim the mantra that says:Gate, Gate, paragate, parasamgate! Bodhi! Svaha! + + + + + + + + + mokushozen.bg + + + diff --git a/designs/zen_chants_translation.svg b/designs/zen_chants_translation.svg new file mode 100644 index 0000000..3ba45af --- /dev/null +++ b/designs/zen_chants_translation.svg @@ -0,0 +1,909 @@ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + DAI SAI GEDDA PU KUMUSO FUKUDEN LEHIBU NU NYORAI KYOKODO SHO SHU JO + + + SHUJŌ MUHEN SEIGAN DOBONNŌ MUJIN SEI-GAN DANHŌMON MURYŌ SEI-GAN GAKU BUTSUDŌ MUJŌ SEI-GAN JŌ + + + + NEGAWAKU WA KONO KUDOKU OMOTTE AMANEKU ISSAI NI OYOBOSHI WARERA TO SHŪJŌ TO MINA TOMO NI BUTSUDŌ O JŌZEN KOTO OJI HŌ SAN SHI I SHI FUSHI SON BU SA MO KO SAMO KO HO JA HO RO MI + + + MAKA HANNYA HARAMITA SHINGYO + MOKUSHOZENSOFIA + KAN JI ZAI BO SATSU GYO JIN HAN NYA HA RA MI TA JISHO KEN GO ON KAI KUDO IS SAI KU YAKUSHA RI SHISHIKI FU I KUKU FU I SHIKISHIKI SOKU ZE KUKU SOKU ZE SHIKIJU SO GYO SHIKIYAKU BU NYO ZESHA RI SHI ZE SHO HO KU SOFU SHO FU METSUFU KU FU JOFU ZO FU GENZE KO KU CHUMU SHIKI MU JU SO GYO SHIKIMU GEN NI BI ZE SHIN IMU SHIKI SHO KO MI SOKU HOMU GEN KAI NAI SHI MU I SHIKI KAIMU MU MYO YAKU MU MU MYO JINNAI SHI MU RO SHIYAKU MU RO SHI JINMU KU SHU METSU DOMU CHI YAKU MU TOKUI MU SHO TOKU KOBO DAI SAT TA + FU not KO therefore MU no NAI then SHI alsoSOKU indeedYAKU also ZE is/are + GEN eyes/senses HO dharmas I mind JIN end KAI realm KU emptiness MYO wisdom RO old ageSHIKI consciosnessTOKU attain + BUTSU buddha DAI greatSETSU say SHO all SHU mantra + E HAN NYA HA RA MI TA KOSHIN MU KEI GEMU KE GE KOMU U KU FUON RI IS SAI TEN DO MU SOKU GYO NE HANSAN ZE SHO BUTSUE HAN NYA HA RA MI TA KOTOKU A NOKU TA RA SANMYAKU SAN BO DAIKO CHI HAN NYA HA RA MI TAZE DAI JIN SHUZE DAI MYO SHUZE MU JO SHUZE MU TO DO SHUNO-JO IS SAI KUSHIN JITSU FU KOKO SETSU HAN NYA HA RA MI TA SHUSOKU SETSU SHU WATSUGYA TEI GYA TEIHA RA GYA TEIHARA SO GYA TEIBO JI SOWA KAHAN NYA SHIN GYO + + + + + + + + + + +